4:1
如此說來、我們的祖宗亞伯拉罕 、憑著肉體得了甚麼呢。
4:2
倘若亞伯拉罕是因行為稱義 、就有可誇 的.只是在 神面前並無可誇。
4:3
經上說甚麼呢.說、『亞伯拉罕信 神、這就算為他的義 。』
4:4
作工 的得工價、不算恩典 、乃是該得的、
4:5
惟有不作工的、只信 稱罪人為義的 神、他的信就算為義。
4:6
正如大衛稱那在行為以外、蒙 神算為義 的人是有福的。
4:7
他說、『得赦免 其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。
4:8
主不算為有罪 的、這人是有福的。』
4:9
如此看來、這福是單加給那受割禮的人麼.不也是加給那未受割禮 的人麼.因我們所說、亞伯拉罕的信 、就算為他的義。
4:10
是怎麼算的呢.是在他受割禮的時候呢.是在他未受割禮的時候呢.不是在受割禮的時候、乃是在未受割禮的時候。
4:11
並且他受了割禮 的記號、作他未受割禮的時候因信 稱義的印證、叫他作一切未受割禮而信之人的父、使他們也算為義.
4:12
又作受割禮之人的父、就是那些不但受割禮、並且按我們的祖宗亞伯拉罕、未受割禮而信之蹤跡去行的人。
4:13
因為 神應許 亞伯拉罕和他後裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的義。
4:14
若是屬乎律法的人、纔得為後嗣、信就歸於虛空、應許 也就廢棄了。
4:15
因為律法 是惹動忿怒的〔或作叫人受刑的〕.那裡沒有律法、那裡就沒有過犯 。
4:16
所以人得為後嗣是本乎信.因此就屬乎恩 .叫應許 定然歸給一切後裔 .不但歸給那屬乎律法的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
4:17
亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活 使無 變為有的 神、他在主面前作我們世人的父.如經上所記、『我已經立你作多國的父 。』
約:5:21 父怎樣叫死人 起來 、使他們活著、子也照樣隨自己的意思使人活著。
約:11:23 耶穌說、你兄弟必然 復活 。
林前:1:28 神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那 無 有的、為要廢掉那有的.
創:17:5 從此以後、你的名不再叫亞伯蘭、要叫亞伯拉罕、因為我已立你作 多國的父 。
羅:4:18 他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作 多國的父 、正如先前所說、『你的後裔將要如此。』
4:17 (kjv) (As it is written, I have made thee a father of many nations,) before him whom he believed, even God, who quickeneth the dead, and calleth those things which be not as though they were.
4:17 (cn) 亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活使无变为有的神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记,我已经立你作多国的父。
4:18
他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父、正如先前所說、『你的後裔 將要如此。』
4:19
他將近百歲 的時候、雖然想到自己的身體如同已死 、撒拉的生育已經斷絕 、他的信心還是不軟弱.
4:20
並且仰望 神的應許、總沒有因不信、心裡起疑惑.反倒因信、心裡得堅固、將榮耀歸給 神。
4:21
且滿心相信、 神所應許的必能作成 .
4:22
所以這就算為他的義。
4:23
算為他義的這句話、不是單為他寫的、
4:24
也是為我們將來 得算為義之人寫 的.就是我們這信 神使我們的主耶穌從死裡復活 的人。
4:25
耶穌被交給人、是為我們的過犯 、復活 、是為叫我們稱義 。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕。